FĂŒr die AnfĂ€nge des Christentums sind lediglich zwei Sammlungen christlicher Texte bekannt, die als "Neues Testament" bezeichnet wurden - eine vor der Mitte des 2. Jh.s entstandene, die von
FĂŒr die AnfĂ€nge des Christentums sind lediglich zwei Sammlungen christlicher Texte bekannt, die als "Neues Testament" bezeichnet wurden - eine vor der Mitte des 2. Jh.s entstandene, die von Markion von Sinope veranstaltet wurde, und die uns bekannte des spĂ€ter kanonischen Neuen Testaments, die aus der Zeit um IrenĂ€us von Lyon gegen Ende des 2. Jh.s zusammengebracht wurde. Der griechische Text der 10-Briefe Sammlung des Paulus, die von den KirchenvĂ€tern dem "Neuen Testament" des Markion von Sinope zugeordnet wird, wird hier erstmals rekonstruiert. In Teil I wird diese Sammlung gegenĂŒber der 14-Briefe-Sammlung des Paulus, die sich im kanonischen Neuen Testament findet, als die Ă€ltere erwiesen und in ihrer Sprache und Inhalt gegenĂŒber der jĂŒngeren verglichen. Die Editionsteile rekonstruieren den griechischen Text, der parallel zu dem des kanonischen Textes der zehn Briefe gesetzt ist, versehen mit Apparaten zu den altkirchlichen Zeugen und den signifikanten Varianten, ergĂ€nzt mit einer kurzen inhaltlichen Kommentierung zu einzelnen Briefabschnitten und einer lexikographischen Analyse.