Vart Ă€r Sverige pĂ„ vĂ€g?Ăr Sverige ett av vĂ€stvĂ€rldens mest sekulariserade lĂ€nder? Förmodligen ligger det en hel del i denna frĂ„ga, som har blivit ett vanligt förkommande pĂ„stĂ„ende. Vad beror en sĂ„
Vart Ă€r Sverige pĂ„ vĂ€g?Ăr Sverige ett av vĂ€stvĂ€rldens mest sekulariserade lĂ€nder? Förmodligen ligger det en hel del i denna frĂ„ga, som har blivit ett vanligt förkommande pĂ„stĂ„ende. Vad beror en sĂ„dan utveckling pĂ„? I denna bok försöker Rune G Svenson reda ut en del av orsakssammanhangen till att den ateistiska sekularismen blivit nĂ„got av en statsreligion. Denna avser en avveckling av kristendomens inflytande i samhĂ€llet. Kristen tro förpassas till den privata sfĂ€ren. PĂ„ sĂ„ vis raserar man det kristna ursprunget i samhĂ€llets uppbyggnad och dess vĂ€rdegrund. Angrepp kommer frĂ„n mĂ„nga hĂ„ll: ateistisk socialism, liberalism, kapitalism, utvecklandet av alternativ moral och etik, individualism, humanism, relativism, modernism m.m. Dessa âismerâ Ă€r idĂ©er och tankar inom subjektet (mĂ€nniskan) sjĂ€lv. Kristen tro handlar om en utifrĂ„n kommande verklighet, som blir bestĂ€mmande för livsinriktningen. Antikristen framgĂ„ng har tyvĂ€rr Ă€ven möjliggjorts genom att vissa kristna sjĂ€lva kunnat ifrĂ„gasĂ€tta en del av den kristna trosgrunden.Det mĂ„ste understrykas, att en inte ringa orsak till det förhĂ„llande som uppstĂ„tt i vĂ„rt samhĂ€lle stĂ„r att finna pĂ„ det filosofiska planet.Ingemar Hedenius (med flera) har lyckats intala folket att kristendomens sanningsansprĂ„k inte hĂ„ller, vare sig trosmĂ€ssigt eller vetenskapligt. En sĂ„dan förstĂ„else har bitit sig fast i folkmedvetandet och Ă„stadkommit att mĂ€nniskor inte riktigt vĂ„gar visa sin kristna tro. Det har blivit alltför tyst. Man kan till och med kĂ€nna skam. PĂ„ nĂ„got sĂ€tt har det blivit pinsamt för mĂ„nga att bekĂ€nna kristen tro. NĂ„gon faktisk religionsfrihet kan det alltsĂ„ knappast lĂ€ngre vara frĂ„ga om.Nu angriper Rune G Svenson ett av de fundament som den antikristna instĂ€llningen vilar pĂ„:Ingemar Hedenius ateistiskt-filosofiska stĂ„ndpunkter som har sin upprinnelse redan i mitten av 1900-talet. Den insikten kan dĂ„ infinna sig, att det faktiskt inte blir mycket kvar av denne filosofs idĂ©bygge, och dĂ€rmed raseras ocksĂ„ mycket annat av antikristet husbygge.AlltsĂ„: Tro trots allt! Med frimodighet.I del II av boken lyser sĂ„ ljuset fram i form av en kort redogörelse för innehĂ„llet i den kristna troslĂ€ran, âGlĂ€djebudskapetâ.
