El exemplum , durante siglos relegado y despreciado por los públicos más cultos, ha llamado desde las últimas décadas del pasado siglo la atención de los investigadores, en especial de franceses, alem
El exemplum , durante siglos relegado y despreciado por los pĂşblicos más cultos, ha llamado desde las Ăşltimas dĂ©cadas del pasado siglo la atenciĂłn de los investigadores, en especial de franceses, alemanes e italianos, como lo muestra el crecimiento espectacular de la bibliografĂa; historiadores, folcloristas y filĂłlogos coinciden en su interĂ©s por el gĂ©nero y en descubrir en Ă©l una vĂa para adentrarse en los entresijos de la vida cotidiana en la Edad Media. Ahora bien, pese a que manuscritos e impresos atestiguan que su uso trasciende la Ă©poca medieval, no existe en la tradiciĂłn hispánica nada similar al riquĂsimo panorama novohispano que se descubre en la selecciĂłn realizada por Manuel PĂ©rez, siglos despuĂ©s de que ya se hubiera fijado la decadencia e incluso la "defunciĂłn" del gĂ©nero. La presente selecciĂłn de exempla es una valiosa muestra de un caudal mucho más amplio, del que el mismo autor ya habĂa dado a conocer previamente algunos materiales en dos interesantes trabajos: Los cuentos del predicador. Historias y ficciones para la reforma de costumbres en la Nueva España (2011) y Los cuentos del historiador. Literatura y ejemplo en una historia religiosa novohispana (2012). ÂżSon o no literatura estas piezas breves? Al lector le toca responder a este interrogante, aunque, una vez sumergidos entre sus páginas, es difĂcil negarlo.