Philosophie des Glücks

Über den Übersetzer und den Autor des Nachwortes habe ich nichts herausgefunden, also muss es sich wohl um den auferstandenen Epikur selbst handeln.🙂 Das Buch gibt einen guten Einblick in die Philosophie Epikurs. Sämtliche Werke klingt zwar nach einem monumentalen Werk, da aber nur wenige Werke Epikurs erhalten sind, gestaltet sich das ganze als sehr überschaubar. Die Werke in seiner direkten Übersetzung zu lesen vermittelt neben den Lehrsätzen auch ein gewisses Verständnis über den Charakter des Menschen Epikur. Ich sehe da neben einem weisen auch auch einen eitlen Menschen, der sich anderen gegenüber gerne überhöht darstellt. Seine Lehrsätze leitet er aus Wissenschaft, bzw. seinen Beobachtungen ab, die seiner Meinung nach der einzig logische Schluss sind. Für mich ist das nicht immer nachvollziehbar, obwohl ich seine Sicht der Dinge weitestgehend teile. Im Gegensatz zu seinen Zeitgenossen sieht er Philosophie für alle Menschen als wichtig an; also für Frauen, Sklaven und freie Männer gleichermaßen. Der Mensch ist für sich selbst verantwortlich und hat einen freien Willen. Die Schwierigkeit des Lebens besteht darin seine eigenen Wünsche und Fähigkeiten zu erkennen und sie von den Gesellschaftlichen Normen zu trennen. Jegliche Motivation entsteht aus dem Streben nach Glück. Dabei wird in seinen Texten sehr deutlich, dass damit kein ungezügelter Hedonismus gemeint ist. Eher im Gegenteil, empfiehlt Epikur die Bescheidenheit, da sie das Glück einfacher erreichbar macht und vor Maßlosigkeit bewhrt, die in aller Regel zu Unglück führt. Epikur steigert sich in die Aussage, dass Glück die Abwesenheit von Schmerz ist. Ein sinnvolles Leben ergibt sich nach Epikur von allein, wenn man seine eigenen Wünsche und Fähigkeiten erkennt. Freundschaften sind für ihn ein wichtiger Bestandteil eines erfüllten Lebens auch wenn diese ursprünglich aus nützlichen Anliegen entstehen. Damit hat der soziale Mensch auch schon sein Grenze. Zwar sieht er ein auskömmliches Miteinander der Menschen in Gesetzen die für alle Menschen in einer Gemeinschaft gleichermaßen gelten, wie diese aber Zustande kommen sollen dazu erfährt man nichts. Ein Widerspruch, da Epikur empfiehlt sich ins Private zurückzuziehen und sich nicht politisch zu betätigen.